Salam Lintas Agama sebagai Upaya Merawat Kemajemukan Indonesia

JAKARTA – Fatwa haram salam lintas agama yang dihasilkan Di Ijtima Ulama Majelis Ulama Indonesia (MUI) menunai pro dan kontra. Menurut Ijtima Ulama MUI, salam lintas agama tidak dibenarkan Untuk umat Islam Sebab salam Pada Di ubudiyah.

Peneliti Badan Eksperimen dan Pembaharuan Nasional (BRIN), Abdul Jamil Wahab menilai, pihak yang melarang penggunaan salam lintas agama berangkat Di pemikiran bahwa salam adalah bentuk ubudiyah atau urusan ibadah, Supaya tidak boleh digabungkan Di salam Di agama yang lain.

“Tetapi bahwa berbagai ucapan salam, kalau kita memahaminya sebagai kata sapaan Di orang lain atau tahniah, saya kira tidak ada masalah. Berikutnya, kalau kita maknai bahwa salam lintas agama itu hanya Di sisi pengucapannya saja yang menggunakan bahasa yang berbeda atau beragam, sesuai Di audiens yang ada Hingga hadapan kita, saya kira tidak masalah,” kata Jamil Hingga Jakarta, Sabtu (7/6/2024).

Menurutnya, salam lintas agama hanya salah satu bentuk upaya dan kesadaran Sebagai secara berkesinambungan merawat kemajemukan yang dimiliki Indonesia. Andaikata Tuhan berkehendak, tentu bisa menciptakan Indonesia hanya diisi Di salah satu agama atau suku tertentu saja, Tetapi faktanya tidak demikian.

“Kemajemukan adalah titah Tuhan. Jangan kita justru punya keinginan Sebagai menghapus majemuknya Indonesia, Supaya kita seolah-olah bertindak melebihi Tuhan itu sendiri. Diperlukan kejujuran, khususnya Di tokoh agama dan Komunitas, Sebagai menyampaikan bahwa perbedaan agama jangan sampai menjadi penyebab diskriminasi sosial hanya Sebab Memperoleh keimanan yang tidak sama Di mayoritas Indonesia,” katanya.

Jamil berharap agar Pemerintah bisa Menyediakan perhatian yang lebih masif lagi Di Permasalahan kerukunan umat beragama. Pembangunan infrastruktur dinilai memang penting, tapi jangan sampai mengalahkan pentingnya pemberian ruang dialog lintas keimanan, baik Hingga tingkat pusat maupun Daerah.

Apalagi, lanjutnya, bangsa Indonesia Mutakhir saja memperlngati Hari Lahir Pancasila. Harusnya Komunitas Indonesia kembali diingatkan bahwa teramat besar karunia Tuhan yang dianugerahkan Di bangsa ini. Tidak hanya keragaman sosial dan Kearifan Lokal Dunia yang diberikan tempat secara khusus, perbedaan keyakinan pun diwadahi Di Pancasila sebagai falsafah bangsa.

“Para pendiri bangsa ini telah merancang Pancasila sedemikian rupa, Supaya Indonesia menjadi Bangsa yang mampu menjembatani Konsep ketuhanan Di aspek kemasyarakatan,” katanya.

Menyoroti esensi Pancasila sebagai tolak ukur Di hidup bernegara dan bermasyarakat, kata Jamil, sila pertama Di Pancasila dapat Dikatakan sebagai unsur yang mempersatukan perbedaan keyakinan Hingga Indonesia.

“Bahwa Di sila pertama Pancasila, ‘Ketuhanan Yang Maha Esa,’ mampu mengakomodasi keinginan Di berbagai macam kelompok Komunitas, terutama Di kalangan yang mewakili agama-agama yang berbeda. Sebelumnya Itu, terdapat kata ‘menjalankan syariat Islam’ dan seterusnya, yang Lalu dihapus Di penetapan final Di tanggal 18 Agustus 1945. Di akhirnya, Pancasila hanya memuat ‘Ketuhanan Yang Maha Esa’ sebagai sila pertama,” katanya.